周文业：刘兴我本——“英雄志传”系列明刊20卷上图下文简本（《三国演义》新出现版本初探之四）
“英雄志传”本中有个刘荣吾本，而《水浒传》版本中除有刘荣吾本外，还有一个刘兴我本，刘世德先生2013年曾在《文学遗产》第3期上发表文章《〈水浒传〉刘兴我刊本与藜光堂刊本异同考》，专门研究这两个版本，并认为刘荣吾和刘兴我是同一个人。
日本上田望先生在周兆新主编的《三国演义丛考》中，和他编写的《三国演义》版本汇编中，都介绍《三国演义》也有一个刘兴我本，藏于日本名古屋大学。但在魏安和中川谕先生都未著录，也一直未引起学者的重视。
2009年我在日本神奈川大学开中国古代小说论坛，遇到名古屋大学的佐野诚子女士，我2003年应日本京都大学金文京第一次访问日本时，她正在京都大学学习，金文京先生曾派她带我在京都游览。
中川谕先生向她问及此本，她当场用手机查她们系资料室，果然有此本。于是会后我和中川先生立即去名古屋大学复制了全本。
刘兴我本是“英雄志传”本到目前为止所知最早的刊本，由此本向后延伸出一系列的“英雄志传”版本，所以此本价值很高。
《三国演义》和《水浒传》的刘兴我本和刘荣吾本经过研究，肯定是刘兴我本在前，而刘荣吾本在后。
《三国演义》刘兴我本的发现，证明刘兴我和刘荣吾确实同时刊刻了《三国演义》和《水浒传》，这样刘兴我和刘荣吾两人的关系又再次提上桌面来了。
刘世德先生文章认为刘兴我和刘荣吾本是同一人，但我根据两本的情况，认为同一人刊刻同时去刊刻《三国演义》和《水浒传》四次的可能性不大，刘兴我和刘荣吾应该是两人，但我一直找不到证据。
后来福建师大邓雷找到刘兴我的名号等资料，证明这确实是两个人。但刘先生仍认为，古代一个人可能有多个名号，因此还可能多种可能，理论上仍不能肯定是同一人。
刘兴我本、刘荣吾本和杨美生本是“英雄志传”仅有的3种明刊本，刘兴我本在前，刘荣吾本在后，而刘兴我本和杨美生本又是什么关系呢？
刘兴我本出现后，我把刘兴我本部分数字化后，再和杨美生本比对，发现杨美生本文字有脱落，而刘兴我本文字不脱，因此我认为杨美生本应该出自刘兴我本。但这时我只对刘兴我本做了部分数字化，并没有全部数字化。
后来中川先生将刘兴我本全部数字化后，又发现有杨美生本文字不脱，而刘兴我本文字脱落的例子，这就是铁证，证明不可能杨美生本出自刘兴我本，而是它们有共同祖本，各自有脱落。
由此看出版本研究的复杂性，找到例证说“有”一般很容易，但要找到例证说“无”很难。这就必须要全书逐字核对，人工很难做到，这就必须全部数字化后计算机比对才行了。
由此可以看出数字化对版本研究的重要性了。我对中川先生的仔细认真也再次深表敬意。
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